東栄町

東栄町各地に伝わる花祭りには「振草系」、「大入系」、「大河内系」の3系統があるとされ、小林の花祭りは唯一の「大河内系」といわれています。舞の所作や神事などが他と異なり、舞の拍子が少し速く、素朴な所作が特徴です。

東栄町

大入系の花祭りで、太鼓もおさえバチでなく弾むように叩き、舞も一本足で腕を大きく広げ、鶴のように舞うとのこと。夜通し行われるお祭りですが、観客も一体となって明け方も大いに盛り上がります。

東栄町

大入系独特の舞が堪能できるこの地には、神聖な舞庭を守る「結界」が今なお残っています。演目では和太鼓「志多ら」との共演も見られます。
駐車できる場所が少ないので、乗りあわせでお越しください。

東栄町

月地区の花祭りは会場が広く、飾りつけも見事なため、毎年多くの人で賑わいます。伝統を重んじ古式を尊んだ神事などには定評があります。鬼が焚き火の山を「まさかり」で大きくはね上げるなど、力強くかつ幻想的な光景が見られます。

東栄町

数多くの飾り物と、厳格な神事といった花祭りの醍醐味が存分に楽しめる足込の花祭り。見所は何といっても明け方です。多くの伴鬼が同時に登場するシーンでは祭りの疲れも吹き飛びます。

豊根村

八幡神社舞庭で開催。
700年以上続く伝統芸能で、国の重要無形民族文化財に指定されています。
集落により少しずつ違った祭りが夜を徹して行われます。
夜はとても冷え込むので、防寒対策は必須です。

東栄町

河内の花祭りは神社境内の屋外で行われ、開放的な舞庭で繰り広げられる神道花は特徴的です。明け方に赤鬼・白鬼・青鬼が舞庭天井に下がる「蜂の巣」を鉾で突き破りますが、この中から落ちてくる「種銭」を拾って財布に忍ばせておくと、その年はお金に不自由しないと言われています。

東栄町

中設楽の花祭りは神道色が強いことが特徴です。
内容も神話をもとにしたものが多く見られるほか、主役の鬼を神の名前で、猿田彦命(榊鬼)、須佐之男命(山見鬼)、大国主命(茂吉鬼)と呼びます。披露される舞の中には、天照大神が岩戸の中にお隠れになり、その岩戸の前で神々が神楽を舞ったと伝えられる「岩戸開」などもあります。

東栄町

中在家の花祭は明治5年に足込から伝わったもので、伝承の経緯が判明している唯一の花祭ですが、地区の戸数が少なく、他地域から応援を借りて行っています。見所は「榊鬼」と「湯ばやし」一度でも参加すればその楽しさがわかるはずです。

東栄町

古戸の保存会は歴史と伝統を重視する姿勢が強く、「湯蓋」や「添花」などの「舞庭」の飾りつけは五色の色紙を使用しています。また、「ざぜち」も古文書に基づき製作するなど、昔の姿を忠実にすすめようと努めています。

設楽町

「テーホへ テホヘ」と夜を徹して繰り広げられる花祭りは、鎌倉時代の末期に熊野の修験者によって伝えられたといわれています。津具の花祭りは、毎年1月2日に白鳥神社下にある舞場(まえど)で神を迎え、悪霊祓除・五穀豊穣・村中繁栄を願い「バチの舞」から「しずめの舞」まで大演目で24、小演目で39を数える舞や神事が夜を徹して行われます。

豊根村

「介護予防拠点施設 ほのぼの会館」で開催。700年以上続く伝統神事芸能で、国の重要無形民族文化財に指定されています。集落により少しずつ違った祭りが夜を徹して行われます。夜はとても冷え込むので、万全な防寒対策をご準備のうえお出かけください。

豊根村

祭りでは「花宿」と呼ばれる建物を五色の紙で作った「切り草」で飾り、その土間を「舞庭」として、八百万の神に舞を奉納します。子どもたちが愛らしく舞う「花の舞」、巨大な仮面の鬼が鉞をかざして舞う「山見鬼」「榊鬼」など、さまざまな舞が夜を徹して舞われます。
上黒川地区の花祭は、毎年1月3日から4日にかけて「熊野神社」で開催されます。

東栄町

下粟代に残る「奉開御花数覚張」という古文書は文化3年(1806年)の年号が記された、この地区での花祭りの開催を示す最古のものです。
花祭では本来、冬の大地に沈んだ精霊の復活を願い行われます。このため寒さの厳しい時期を選び古式にのっとり花祭が開催されます。住民の伝統を残そうという真摯な思いが今もこのお祭を支えています。